大雄寶殿裝修設計施工
寺院大雄寶殿裝修設計施工方案包含：平面布置規劃圖、大殿效果圖設計、全套施工圖設計。大雄寶殿中的三寶佛，是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛；左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛，結跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸；右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，結跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示接引眾生的意思。...
寺廟設計
深圳觀音寺建設方案規劃圖
觀音寺慈云閣，是深圳市本土一座歷史悠久的佛教道場，據清嘉慶二十四年《新安縣志》記載：“觀音寺慈云閣在新橋尖峰頂山，內有石洞，洞中有石如神像。相傳仙石一夕飛來，鄉人由此建觀音寺慈云閣于其上，是當時飲譽嶺南的佛教道場。由于歷史原因，寺院解放后不久便遭荒廢。十一屆三中全會以后，隨著黨的宗教政策的貫徹落實，經常有當地信眾自發到寺院燒香禮佛，現決定在慈云閣現有的基礎上，重新對寺廟規劃設計建設，全面恢復和提升該佛教道場推廣禪武文化、修持弘法利生之功能，造福廣大民眾。...
溫州龍王寺規劃設計布局圖
龍王寺位于溫州平陽縣的東南部西灣風景區，距平陽縣城昆陽10.5公里、溫州57.5公里。龍王寺歷代香煙鼎盛，遠近聞名，因歷史原因，寺院一度荒廢，近幾年，在黨和各級領導的關懷下及廣大佛教信眾護持下，寺院開始著手重建，項目采用總體規劃設計布局，分期實施的方式進行建設。...
阿育王古寺建設規劃方案
古阿育王寺遺址屬西晉遺址，面積約近萬平方米。據《阿育王寺新志》載：西晉太康三年（282 ），山西并州離石人劉薩訶，即僧慧達，求舍利塔，至會稽鄮山，結茅于烏石岙，有舍利寶塔，自地涌出，遂于其地結廬守護，是為寺之創始。后因僧眾寺小，才擇地建造鄞州區阿育王寺。古阿育王寺遺址內還存有慧達大師骨塔、塔亭、瑞應亭、涌見巖碑等文物史跡。...
山東泰安藏峰寺規劃布局圖
藏峰寺位于山東泰山腳下桃花峪谷口南，居于三面環山，一澗低流的開闊山谷之內。它的東側是奇峰突兀、絕壁聳立的藏峰峪和大深澗棋子溝，東南是櫻桃園西山及橫嶺后；西側是泰山西大門和通往桃花峪的游覽公路；前為大橫嶺，嶺下便是104國道和環山西路；后為駱駝嶺，嶺后是桃花峪谷口。這里峰巒環抱，古剎深藏，林茂泉飛，幽奧無窮。自古泰山名寺有六，為神通寺、靈巖寺、玉泉寺、竹林寺、普照寺、藏峰寺。...
東明寺總體建筑布局規劃方案
東明寺，在余姚梁弄境內，枕山傍湖，弘揚佛法，廣結善緣，乃近年新興之寺院也。余屢赴盛會，每感蘭若殊勝，妙不可喻。不料其寺大有來歷，追溯淵源，始建于南朝梁天監元年，初名悟法院。后歷唐會昌法難，天下寺廟庵院俱廢，未能幸免；大中元年重建，號四明寺。及五代吳越王錢镠，改為東明禪院。宋真宗祥符元年，賜名東明寺，興盛一時。至明崇禎年間毀于臺風，高僧那摩生移地復建，重塑金身威儀。今主持有云法師，自粵南來，發愿再振竺法，于廢址之上，重筑佛殿法堂，恢弘莊嚴，感其愿力摯誠，不可思議。...
杭州依云寺建筑規劃設計圖
杭州依云寺在寺廟規劃設計及后期的建設中，首先是繼承佛教建筑的諸多長處，實現智能化、實用化、多功能化。建筑風貌達到與山林和諧，整個寺院在規劃中注重環境設計，力求使整個寺院花木蔥綠，生機盎然，清凈莊嚴、彰顯人與眾生和諧美景，為香客提供一個舒適、清靜的活動環境。...
護國寺重建項目工程施工
在佛教史上有四大叢林（寺院）：國清、萬年、護國、太平，寺名里均蘊含了祈禱國家長治久安、社會和諧的愿望。護國寺，原名般若寺，始建于后周顯德四年（957)，系吳越國高僧德韶（890-972）的第九道場，與吳越國錢王后裔結有很深的因緣。護國寺在社會各界人士的大力支持下復建項目籌備工作正式啟動，并于2012年5月舉行開工典禮。...
資教寺總體建筑規劃方案圖
資教禪寺位于鄞縣城西三十里，五嶺之東，石塘山南麓，坐北朝南，三面環山，正前一疇平野，堆青擁翠，秀麗幽寂，實乃佛教界修靜養性之殊勝地也。資教禪寺創建于五代周顯德元年（公元九五四年），至今已有一千零五十三年悠久歷史。（當時稱廣德院舊址屠沽山）由檀越紹文繆行言陳徒蘊等共建。...
寧波天福寺重建規劃效果圖
天福禪寺位于寧波東鄉，據天一閣史資記載始建于后晉天福三年（公元938年），至今已有1000多年歷史。時名西溪寺，宋治平三年賜名法寶寺，嘉定十七年改名為大中祥符寺，明洪武十五年定名為祥符寺。寺院規模擴大，氣勢雄偉，據傳前山門至后法堂有大殿四進之多，東西廂房多達百余間。民國初年因寺院重建於天福年間故更名為天福禪寺，并由佛教泰斗圓瑛大師親筆題寫“天福禪寺”匾額。天福禪寺前有茂林修行，梅溪水長流不息，后有金鐘山之托，東西山脈宛如雙龍仰頭，可謂風水寶地?，F寺院用地30余畝，按統盤規劃，分步實施建造，天福寺基建重新規劃設計，并進行大雄寶殿重建等較大規模建設，千年古寺得以重現昔日輝煌。...
寧波小普陀寺廟擴建設計
沿湖有七十二溪，加上南北外湖，形成山外有山、湖外有湖、山重水復、風景佳麗的自然景觀。這里名勝古跡眾多，相傳春秋后期范蠡（更名陶朱公）偕西施隱居于此，留下“陶公釣磯”。除此外還有霞嶼鎖嵐、靈塔夕照、上林曉鐘、補陀洞天等與佛教有關的古跡勝景。霞嶼寺就在東錢湖西北，與月波山相峙。1976年有人在寺廟的島上發現了一個南宋時所鑿石洞，長41.40米，高4米，洞口修有“補陀洞天”四字，與清初高宇泰《敬上綠》記載基本相符。據志載，霞嶼寺初建于北宋，始建者為孫史巖，在此鑿山為觀音洞，名曰“補陀洞天”。又在洞旁建寺，名“霞嶼寺”，并割田以贈。因洞在霞嶼島上，進香者需以舟渡湖，又洞仿普陀觀音道場供奉觀世音，故有“小普陀”之稱。...